Haudade pühkimispäev, mida nimetatakse ka Qingmingi festivaliks.
Qingmingi festivali ajalugu
Qingmingi festival on Hiinas väga traditsiooniline festival, mille ajalugu võib ulatuda kevad- ja sügisperioodini. Aastal 656 eKr, see tähendab kevad- ja sügisperioodil, kuulas Jini hertsog Xian Li Ji laimu, ta tappis prints Shen Shengi ja saatis kellegi Shen Shengi nooremat venda Chong'erit arreteerima. Tagakiusamise vältimiseks oli Chong'er sunnitud välismaale pagulusse minema. Teel pagendusse sattus ta ühel päeval mahajäetud paika. Conger polnud mitu päeva ja ööd söönud ega puhanud. Ta oli väsinud ja näljane ning kukkus pikali, suutmata püsti tõusta. Tema ümber olevad järgijad ei leidnud midagi süüa ja kõik olid äärmiselt ärevil.
Sel kriitilisel hetkel kõndis minister Jie Zitui üksi üksildasse kohta. Ta võttis terava noa ja lõikas jalast tüki liha ning keetis selle puljongisse, et Chong'er saaks süüa. Pärast kaussi kuuma suppi ärkas Chong'er tasapisi üles. Ta leidis, et Jie Zitui jalal oli verd, ja sai teada, et see lihatükk lõigati Jie Zitui jalast. Makske Jie Zitui hästi tagasi.
Üheksateist aastat hiljem sai Chong'erist monarh, üks "kevad- ja sügisperioodi viiest hegemonist", kuulus Jini hertsog Wen. Jini hertsog Wen premeeris teda paguluses saatnud kangelast, kuid ta unustas Jie Ziti. Paljud Jie Zitui ümber võitlesid tema vastu ja palusid tal minna tasu saamiseks Jin Wengongi juurde, kuid Jie Zitui suhtus kuulsusesse ja varandusse oma elus ükskõikselt ning põlgas neid, kes au võtsid. Niisiis pakkisin oma kohvrid, tõin ema ja asusin vaikselt Mianshani eraldatult elama.
Kui Jini hertsog Wen sellest kuulis, tundis ta kahetsust. Ta võttis isiklikult kellegi, et paluda Jie Zil mägi välja lükata. Mianshani läbimõõt oli aga sadu miile, mägi kõrge ja tee pikk ning džungel tihe. Pealegi vältis Jie Zitui teadlikult Jini hertsog Weni. Kui lihtne oli kedagi leida? Nii pakkus keegi välja plaani süüdata mägi kolmest küljest, jättes alles vaid ühe käigu, sundides Jiet mäest välja trügima.
Jini hertsog Wen tundis, et seda meetodit saab proovida, nii et ta käskis inimestel Mianshani põletamiseks märatseda lõket, kuid Jie Zitui ei näinud teda ikka veel. Pärast tulekahju kustutamist läksid inimesed üles mäele otsima ja leidsid, et Jie Zitui kandis oma vana ema seljas ja põles vana paju all surnuks. Selgus, et Jie Zitui pigem sureb kui läheb mägedesse kuulsust ja varandust vastu võtma. Kui Jini hertsog Wen seda nägi, ei suutnud ta enam oma südames leina tagasi hoida ja ta puhkes nutma.
Kui inimesed Jie Zitui surnukeha matsid, leidsid nad selle tagant pajupuu august riidetüki. See ütles: "Lõigake liha ja teenige kuningat kogu südamest. Loodan, et isand on alati selge ja särav." Seatud külma toidu festivaliks. Teisel aastal viis Jini hertsog Wen sada tsiviil- ja sõjaväeametnikku mägedesse ronima, et avaldada austust Jie Zitile. Nad leidsid, et eelmisel aastal põlenud vana pajupuu oli taas ellu ärkanud. Jini hertsog Wen nimetas vana pajupuu "Qingming Liu" ja määras külma toidu festivali teise päeva Qingmingi festivaliks. Festival.
Qingmingi festivali kombed
Tuhandeid aastaid kestnud Qingmingi festivalil on rahva seas loomulikult palju traditsioonilisi kombeid. Millised neist on huvitavad ja kasulikud kehale ja vaimule?
1. Esimene on minna griinile. Qingmingi festivali ajal, kui kõik maa peale tagasi kerkib, tärkavad kõik asjad. Paljud inimesed kasutavad ära hauapuhastuse võimalust, et mägedes lõbutseda. Ühendage oma kodu veepudeliga, et täita oma tuba eluga. Paljud literaadid ja kirjanikud kõndisid ka Qingmingi festivali ajal loodusmaastikule, et hinnata elavat kevadist stseeni, leevendada igava talve masendavat meeleolu ja kirjutada muide kaks luuletust.
2. Kui rääkida Qingmingi festivalist, siis kuidas me ei saa hauda pühkida? Qingmingi festivali kõige olulisema kombena tekkis haua pühkimine esmakordselt Qini dünastia ajal, valitses Tangi dünastia ajal ja seda on edasi antud tänapäevani. Qingmingi festivali ajal haua pühkimine on "esivanemate austus", mis on minu kodumaal suurim esivanemate kummardamise päev. Haudade pühkimisel tuuakse kalmistule jooke, sööki ja muid esemeid, koristatakse kalmistu tolm, remonditakse haudu ja pakutakse omaste haudade ees süüa, et oma mõtteid oma lähedastele avaldada.
3. Lohe lennutamine on ka meelelahutus, mis inimestele Qingmingi festivalil meeldib. Erinevalt tänapäeva inimestest lendasid vanainimesed tuulelohesid mitte ainult päeval, vaid ka öösel. Lihtsalt öösel tuulelohe lennutades riputatakse lohe alla või tuulekindlale nöörile kaunite värviliste väikeste laternate jada, mis näeb öötaevas välja nagu särav "võlulatern". Mõned inimesed lõikavad pärast lohe taevasse laskmist nööri läbi ja lasevad lohel maa otsteni puhuda, mis tähendab, et haigus on nagu tuulelohe, mille tuul minema ajab.
4. Juba iidsetest aegadest on inimestel kombeks Qingmingi festivali ajal puid istutada. Nüüd, kui inimesed mainivad lehtlapäeva, tuleb esimese asjana meelde 12. märts, kuid vanad istutasid puid Qingmingi festivali ajal.
Tegelikult pärines iidne puude istutamise komme matustest. Lääne-Zhou dünastia valitsejad istutasid esmalt hauakambrite ette puid, et näidata oma identiteeti. Sel perioodil ei olnud tavalised inimesed haudade ette puid istutama. Alles kevad- ja sügisperioodil hakati valitsejaid matkima, et istutada haudade ette puid. Kuid enne Hani dünastiat ei olnud Qingming taimedega eriti seotud. See oli Liu Bang, Hani dünastia keiser, kes tõesti ühendas puude istutamise ja Qingmingi.
Liu Bang, Hani dünastia suur esivanem, võitles aastaid ja tal polnud aega kodulinna naasta. Pärast keisriks saamist meenus talle koju minna oma esivanemaid kummardama. mänd ja küpress sümbolina.
Juhtumisi on see päev Qingmingi päikesetermin ja ta kuulutas Qingmingi maailmale esivanemate kummardamise festivaliks. Igal aastal Qingmingi festivali ajal korraldab Liu Bang esivanemate kummardamist ja puude istutamist. Nii on ühendatud Qingmingi festival ja esivanemate kummardamine. Tangi dünastia ajal, kui inimesed Qingmingi festivalil väljas käisid, istutasid nad sageli haudadele pajuoksi ning säilinud pajuoksad täitsid ka puude istutamise rolli.
4. Qingmingi festivalil on kombeks ka kiigel kiikumine. Muidugi saab praegu alati, kui tuju on, kiigel kiikuda, aga vanarahva silmis on kiikumisel sümboolne tähendus. Kiigel kiikumine oli iidsetel aegadel tüdrukute mäng. Lõuna- ja põhjadünastia ajal mängis seda üha rohkem inimesi. Tangi dünastia ajal oli see populaarne jõe põhja- ja lõunaosas. Rahvapärimuse järgi saab kiikumisega haigustest lahti ja mida kõrgemal kiik, seda õnnelikum on elu.
Qingmingi festival ja iidsed luuletused
Vanade hiinlaste harjumuste kohaselt peavad alati, kui on festival, olema vastavad luuletused. Iga traditsiooniline festival on luulevõistlus. Qingmingil on nii pikk ajalugu ja see on ka väljasõitude hooaeg ning luule on loomulikult asendamatu. Luulest saame luurata ka seda, kuidas muistsed Qingmingi festivali veetsid.
Tangi dünastia luuletaja Zhang Ji "Muutus on sündmus": "Talunik värbab paate, et hoone juurde sõita, kevadine rohi on roheline ja põllud rohelised. Proovige maakonda näha naistest ja mitmes kohas on uued suitsud kohad Qingmingis." See luuletus on seotud Qingmingi festivaliga. Oluline komme on süüa külma toitu. Sel päeval ei liigutata pliiti ja välditakse sooja toitu. Mida sa siis ilma sooja toiduta sööd? Külm toit. Virmalised söövad sel päeval eelnevalt valmistatud jujube kooke, lõunamaalased aga rohelisi palle ja magusalõhnalist lootosejuurt.
Qingi dünastia poetess Yang Yunhua "Laul mäest ja tiigist" kirjutas: "Niipea, kui Qingmingi festival jõudis tänapäeva, kuulsin tänaval vitstest müümist; kohtasin oma õdesid üksteise kõrval ja puu oli viltu roheliste pilvedega." See peegeldab seda, et Qingi dünastia inimesed saabusid Qingmingi. Festivali ajal ostab iga majapidamine hawkeridelt mõne pajuoksa ja kleebib need oma silluste külge. Kui inimesed lähevad välja haudu pühkima, kleebivad nad riietele ka pajuoksi. See komme sarnaneb tänapäeval lillekimbu hauale asetamisega.
Songi dünastia ajal kirjutas Wu Weixin luuletuse "Sudi Qingming on sündmus": "Pirniõied on Qingmingi festivalil ja rännumees on kevadet otsides pooleldi linnast väljas. Kui päike ja laulud on koristatud , kümme tuhat paju kuulub võssale." Selle luuletuse on elavalt kirjutanud perekond. Kasutage Qingmingit, minge väljasõidule ja pöörduge tagasi, kuni päike loojub.